老子四章翻译及原文，老子是中国古代哲学家之一，道家学派的创始人。他的著作《道德经》被誉为中国古代哲学的经典之一，并对中国的文化和思想产生了深远的影响。其中，《道德经》的前四章被认为是最为核心和重要的部分。下面是这四章的翻译及原文：
老子四章翻译及原文
第一章
原文：
道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；
有名万物之母。
故常无欲以观其妙；
常有欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
老子四章翻译及原文(老子四章翻译及原文详解)
翻译：
有名可名，非恒久之名。
有道可道，非常恒之道。
道之初，名可谓天地之源。
道之始，有名可谓万物之母。
故恒无欲以观其奥妙，恒有欲以观其表象。
这两者，虽同出于道，却有不同的称呼，称它为玄。
玄之又玄，是众多奥妙的门径。
第二章
原文：
天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教。
万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。
翻译：
天下众人皆知道美为美，因此就会有丑。
众人皆知道善为善，因此就会有不善。
有与无相辅相成，难与易相对相生，长与短相较，高与下相倾，音与声相合，前与后相随。
这是永恒不变的道理。
因此，圣人能够从事无为之事，行动却不言说。
万物得以产生，而不为所归，生而不占有，为而不依赖，功成而不居功。
正因为如此，所以不会离开。
第三章
原文：
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
翻译：
不推崇贤能，让人民不争斗；不贵重稀缺之物，使人民不去盗窃；不显示可欲之物，使人民心不乱。
圣人治理国家，空虚其心，丰实其腹，削弱其欲望，强固其骨骼。
经常让人民无知无欲。
使得智者不敢行动。
实行无为的治理，则没有什么治理不了的。
第四章
原文：
道冲而用之，或不盈。
渊兮，似万物之宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
湛兮似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
翻译：
老子四章翻译及原文，道具有冲击力，却不被填满。
深渊啊，似乎是万物的起始。
磨折它的锐气，解开它的纷争，调和它的光芒，与它的尘埃一样。
深沉的感觉啊，好似藏着什么。
我不知道它是谁的子孙，就如同帝皇一般。
